Posted on

Sains Sebagai Acara Media

Seseorang tidak perlu melakukan survei ekstensif dari berbagai media untuk memberikan bukti atas kegagalan ini. Cukup melihat bagaimana olahraga berhasil mendapatkan lebih banyak liputan di berbagai media selama beberapa dekade terakhir berhadapan dengan sains. Orang mungkin berpendapat demikian karena selalu ada beberapa acara olahraga yang terjadi di seluruh dunia yang secara alami menarik perhatian media. Tetapi perdebatan di sini adalah bahwa aktivitas ilmiah, komunitas ilmiah, dan laboratorium di seluruh dunia juga dapat diubah menjadi apa yang disebut ‘peristiwa media’ jika cukup banyak upaya yang diambil oleh komunikator sains untuk mencapai status sains ini. Pertama dan terpenting, ini akan membutuhkan kerja sama maksimal dari para ilmuwan.

Misalnya, hari jadi ilmuwan, institut, organisasi dan masyarakat, termasuk Hari Kesehatan Dunia, dll., Dapat dirayakan; diskusi dan debat dengan para ilmuwan terkait yang diselenggarakan; dan pintu laboratorium dan organisasi terkait terbuka untuk massa dan media.

Namun demikian, maksud makalah ini adalah untuk menyoroti esensi dan batasan pemasyarakatan ilmu pengetahuan sehingga muncul perubahan mendasar dalam cara memandang mata kuliah ini. Mudah-mudahan, ini akan mengarah pada strategi yang lebih efektif untuk mempopulerkan ilmu pengetahuan di kalangan massa.

Menulis sains adalah seni

Popularisasi sains sebagian besar dilakukan oleh orang-orang yang terlatih sains dan ilmuwan profesional. Oleh karena itu, ini dipandang lebih sebagai aktivitas ilmiah daripada apa pun. Tetapi menulis sains lebih merupakan seni daripada sains. Itu ilmiah hanya dalam arti seseorang harus memiliki pengetahuan ilmiah tetapi semua kemampuan menulis diperlukan untuk membuat presentasi sains yang baik. Karena kurangnya penekanan pada aspek seni dari pemasyarakatan sains, bidang kegiatan ini telah menderita hingga saat ini. Beberapa ilmuwan atau orang terlatih sains yang secara sadar atau tidak sadar telah mengetahui seni menulis sains dan telah mempraktikkannya, hanya berhasil mempopulerkan sains.

Sains adalah aktivitas manusia

Alasan kedua mengapa sains populer tidak berdetak dengan massa adalah karena ia tidak diproyeksikan sebagai aktivitas manusia tetapi aktivitas ilmuwan yang hanya percaya pada pencarian kebenaran – dan tidak lain adalah kebenaran! Sisi manusiawi sains sama sekali diabaikan dalam semua presentasi sains populer. Kebodohan dan kabarkan.com prasangka ilmuwan, kehidupan emosional ilmuwan, keadaan irasional di mana karya ilmiah sering dilakukan dan penemuan serta penemuan dibuat, dll., Seringkali dengan sengaja tidak disoroti karena takut akan memberi nama buruk bagi sains dan penelitian ilmiah. . Singkatnya, wajah manusia dari sains atau penelitian ilmiah sering diabaikan dalam presentasi sains populer. Oleh karena itu, ada kebutuhan yang kuat untuk memberikan sains wajah manusiawi.

Tip dari presentasi gunung es

Alasan ketiga mengapa presentasi sains populer sering kali melenceng dari sasaran dan membuat penonton menguap dan mencari hal lain adalah ketidakmampuan komunikator sains untuk membedakan antara penulisan laporan teknis dan penulisan sains populer, berkat pelatihan atau latar belakang ilmiah mereka. Mereka mencoba menjejalkan presentasi sains populer sebanyak yang mereka ketahui atau temukan tentang suatu subjek.

Sebenarnya, penyajian sains yang populer seharusnya seperti puncak gunung es. Namun hal itu seharusnya membuat orang tidak hanya akrab dengan puncak gunung es tetapi juga menyadari bagian besar gunung es yang tak terlihat yang mengambang di bawah air. Dengan kata lain, ia harus mengungkapkan sedikit tentang sains tetapi cukup untuk membuat seseorang menyadari keberadaan sains itu dengan seluruh percabangannya. Itu harus membangkitkan rasa ingin tahu seseorang sehingga orang ingin menyelidiki lebih jauh ke dalam sains itu. Itu tidak harus menceritakan segala sesuatu tentang suatu sains tetapi pada saat yang sama tidak boleh melewatkan sains.

Beberapa pengamatan penting

Pengalaman penulis dengan mempopulerkan sains selama bertahun-tahun telah memaksanya untuk sampai pada beberapa postulat. Mereka hanya berdasarkan pengalaman dan intuisi. Belum ada penelitian yang dilakukan untuk mendukung mereka dengan fakta dan angka. Faktanya, banyak penelitian diperlukan untuk membuktikan atau menyanggahnya. Jika memang terbukti, mereka dapat dengan mudah disebut ‘Hukum Kependudukan Ilmu Pengetahuan’ karena terlepas dari upaya terbaik kami, kami belum mampu mempopulerkan sains seperti yang kami inginkan di antara massa. Pasti ada beberapa hukum tersembunyi yang mengatur upaya kita untuk mempopulerkan sains. Postulat ini dinyatakan sebagai berikut:

Postulat popularisasi sains

Ke-1: Hanya unsur-unsur sains yang mendapat perhatian dalam masyarakat, yang sesuai dengan tujuannya atau yang menimbulkan kekaguman.

2: Seorang komunikator sains cenderung memaksakan ide-ide terbatasnya tentang sains, ilmuwan, dan penelitian ilmiah kepada audiens.

Ketiga: Jumlah ruang yang dialokasikan untuk sains di berbagai media suatu negara adalah indeks kualitas hidup rata-rata warganya.

Keempat: Kualitas ilmu komunikasi atau presentasi di suatu negara berbanding lurus dengan kualitas ilmu yang dihasilkannya.

5: Mempopulerkan sains berarti memanusiakan sains.

Seseorang dapat menyimpulkan hal-hal tertentu dari dalil-dalil ini. Postulat pertama menunjukkan bahwa orang pada umumnya membaca sains karena itu memenuhi tujuan mereka atau karena subjeknya bersifat topik, sensasional atau kontroversial atau sekadar membangkitkan rasa ingin tahu mereka. Sedikit saja yang membaca sains demi pengetahuan itu sendiri. Banyak penelitian diperlukan untuk mengidentifikasi subjek tersebut sehingga sains dapat dipopulerkan secara lebih efektif. Misalnya, ilmu kesehatan dan lingkungan menarik perhatian banyak orang, astronomi dan luar angkasa membuat mereka terpesona, Pemenang Nobel, UFO, dll., Dibuat kagum oleh mereka.

Postulat kedua berbahaya bagi sains itu sendiri. Sadar atau tidak, orang awam menyerap gambaran terbatas atau sempit ilmu pengetahuan, ilmuwan dan budaya ilmu pengetahuan dari komunikator, apakah dia Jacob Bronowski atau Peter Medawar. Pengertian seperti ilmuwan adalah individu gila atau penelitian ilmiah adalah profesi lain yang merupakan ciptaan komunikator sains. Itu membuat komunikator sains menjadi orang yang sangat bertanggung jawab.

Postulat ketiga dan keempat adalah hubungan intuitif antara dua hal atau aktivitas yang tidak berhubungan. Diperlukan penelitian lebih lanjut untuk membuktikan atau menyangkal kedua undang-undang ini dengan mengambil data dari berbagai negara. Namun, harus ditambahkan di sini bahwa di India kami membuat keributan untuk meningkatkan liputan sains di media kami pada kesempatan pertama yang tersedia tetapi sering kali tidak ada hasilnya. Selain itu, saat menulis artikel sains populer tentang suatu subjek, seseorang sering kali membutuhkan bantuan seorang ilmuwan yang melakukan penelitian dalam subjek tersebut. Tetapi di India, ilmuwan dari subjek yang bersangkutan sering tidak dapat berkonsultasi dan akibatnya tulisan kami tidak memiliki kualitas, semangat dan warna yang diperlukan.

Postulat kelima, yang terakhir tetapi tidak kalah pentingnya, meskipun sudah jelas, mengingatkan kita bahwa kita harus memberikan sains wajah manusiawi sehingga massa tidak takut padanya. Ini adalah tujuan dasar pemasyarakatan sains.

Pohon Natal mempopulerkan sains

Tujuan dari menggambar ‘pohon Natal popularisasi sains’ adalah untuk menggambarkan pentingnya berbagai media yang membawa sains ke massa, meskipun setiap media memiliki signifikansi dan peran penting dalam komunikasi. Tetapi kecuali seseorang memanjat pohon, karena minatnya pada sains dibangkitkan atau meningkat – dengan kata lain, kecuali seseorang mulai membaca koran, majalah, dan kemudian buku – dia tidak akan sepenuhnya melek sains.

Tentunya, persentase orang yang membaca buku akan sangat kecil seperti yang ditunjukkan di atas pohon Natal. Tetapi suatu keharusan untuk mengetahui pohon ini karena peran dari setiap media tidak boleh diremehkan dan setiap media harus diberi kepentingan yang sama secara bersamaan. Misalnya, jika minat siswa pada sains didorong oleh pameran sains atau ‘Jatha’ yang diadakan di kota, hal itu harus dipertahankan dan dipelihara dengan wallpaper, koran, dan bahkan buku; jika tidak, kepentingan seseorang akan melemah dan akhirnya mati. Media pelengkap lainnya harus disediakan bagi mahasiswa dalam bentuk perpustakaan umum, misalnya. Jadi, popularisasi sains pohon natal perlu disiram dan dirawat dengan hati-hati untuk menghasilkan masyarakat yang melek sains.

Kesimpulan

Menurut dalil-dalil yang dikemukakan di sini ada (yang belum diketahui) batasan sejauh mana sains dapat dipopulerkan di antara massa. Tidak mungkin memiliki masyarakat yang sepenuhnya melek sains. Selain itu, komunikator sains perlu memperhatikan aspek-aspek pemasyarakatan sains tersebut di atas untuk komunikasi sains yang lebih efektif kepada massa.

 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *